温哥华中国总领馆外，一群海外锡克分离主义者竟然打出了中国国旗和巴基斯坦国旗，还公开喊出“中国吞并藏南”的口号。 这场集会看似是在支持中国，实际上却把印度最敏感的领土问题搬到了海外政治舞台上。 更值得注意的是，组织这场活动的并不是什么普通民间团体，而是长期主张旁遮普脱离印度、建立所谓“卡利斯坦”的锡克教徒正义组织（SFJ），他们为什么突然把中国拉进来？这究竟是支持中国，还是另有政治算计？ 2026年10月28日，SFJ在加拿大温哥华中国总领馆外组织了一场所谓“卡利斯坦自由集会”。 现场出现中国、巴基斯坦和所谓“卡利斯坦”旗帜，组织方公开使用的口号是呼吁中国吞并阿鲁纳恰尔邦。 印度媒体10月30日报道了这件事，SFJ自己也在社交平台发布了相关活动信息，乍一看，这些人似乎是在替中国说话，但我认为，不能被这层表面现象迷惑。 SFJ的核心目标，是推动印度旁遮普地区独立，建立所谓的“卡利斯坦”，印度政府早在2019年就将该组织列为非法组织，并依据《非法活动（预防）法》将禁令从2024年7月10日起再延长5年。 这意味着，SFJ与印度政府之间本来就存在尖锐的政治对立，现在，他们把中国的藏南问题搬出来，恰恰是想借助中国的影响力，给自己的分离主义宣传增加声势。 在我看来，这是一笔非常现实的政治账：既然自己无法直接撼动印度政府，就想办法把印度最敏感的领土争议国际化，让新德里在外交和舆论上承受更多压力。 SFJ为什么偏偏选择藏南？这就要看印度与中国之间的边界争议，按照中国的立场，藏南地区是中国领土。 印度长期实际控制该地区，并在1987年将其设立为所谓“阿鲁纳恰尔邦”，中方不承认这一行政安排的合法性。 印度方面则坚持认为阿鲁纳恰尔邦属于印度，双方在这个问题上的分歧由来已久，而SFJ显然看中了其中的政治价值。 锡克帝国于1849年被英国东印度公司吞并，这段历史是锡克民族主义叙事中的重要部分，SFJ试图把英国殖民历史、印度对英属印度疆域的继承，以及今天的中印边界争议联系起来。 他们的逻辑是，既然印度的部分边界安排源自英国殖民时期，那么印度就不应该理所当然地继承所有殖民时期留下的领土主张。 通过这种方式，他们把中国的藏南立场转化成攻击印度政府的宣传工具，我认为，这套做法虽然能够制造话题，却存在一个根本问题：SFJ没有资格代表中国参与领土争议，更没有资格替中国决定如何处理中印边界问题。 中国维护自身领土主权，有自己的历史依据和外交立场，不需要海外分离主义组织来证明。 别人的政治斗争可以成为新闻，但不能成为中国外交政策的方向盘。 这场活动为什么放在加拿大？因为加拿大与印度围绕锡克分离主义问题，已经积累了长期矛盾。 2023年6月18日，锡克分离主义活动人士哈迪普·辛格·尼贾尔在加拿大不列颠哥伦比亚省遭枪杀。 同年9月，加拿大时任总理特鲁多公开表示，加方正在调查印度政府人员可能与案件有关的可信指控。印度政府对此予以否认，此后，围绕尼贾尔案，加印关系持续紧张。 另一件事发生在美国，美国司法部2026年2月13日发布公告，印度公民尼基尔·古普塔承认参与策划在纽约杀害一名美国公民的阴谋。 美国检方称，古普塔受到一名印度政府雇员维卡什·亚达夫指示，曾商定支付10万美元雇凶，并提前支付1.5万美元，案件涉及的目标人物，是一名在美国活动的锡克分离主义组织领导人。 更值得注意的是，2026年7月，加拿大皇家骑警副警察总长丽莎·莫兰德又作出一项重要说明：在针对相关跨国有组织犯罪网络的调查和已提出的指控中，没有证据能够将印度政府官员与尼贾尔遇害案联系起来。 这说明，国际政治中的指控和司法认定必须分开看，不能因为双方关系紧张，就把所有未经证实的说法当成事实。 在我看来，SFJ选择加拿大作为主要活动场所，并不是偶然，这里有较大的锡克裔移民群体，也有相对宽松的政治表达环境，组织可以通过集会、游行、社交媒体和政治游说扩大影响力。 温哥华的集会并不是近期SFJ活动的全部，印度媒体10月30日报道称，SFJ领导人古尔帕特万特·潘农曾在10月16日的埃德蒙顿活动中谈到所谓“第五代战争”策略，包括资助印度境内的抗议活动，并提及推动锡克青年接受武器训练。 最近几天又出现了两条值得关注的消息，10月28日深夜，加拿大萨里市一名与锡克分离主义活动有关联人士住所外发生车辆纵火事件，一辆汽车被烧毁，一辆巴士遭喷漆破坏。 萨里警察局10月29日发布通报，确认案件正在调查，但明确表示，纵火动机尚未查明，也没有确认这起事件与温哥华集会存在联系。 11月2日，印度媒体又报道了德里警方的一起最新调查，三名嫌疑人因涉嫌在德里两座地铁站书写支持卡利斯坦的标语被捕。 警方称，相关人员涉嫌接受与SFJ有关联的人员指示，通过加密通信软件接收标语模板，并被承诺给予报酬。 但把这些事情放在一起看，我认为至少可以看出一个趋势：S